暗号市場の物語の考察と探求

前文では、清算の波がもたらす需要の増加について予測と分析を行い、全体的なパラダイムシフトにおいて本当の暗号化の物語が何であるべきかを探りました。

暗号世界は、一つのユートピア的な理念に根ざしたものであり、信念によって絶えずリレーされる共同創造の場です。信念は無限の情熱をもたらし、私たちは断裂の中に無限の信念を見出す必要があります。

暗号資産市場にはどのようなストーリーが必要ですか？

清算浪潮後、暗号資産市場はまるで四方から水が漏れる木桶のようだ。

私たちは寄付ガバナンスの魅力を発見しましたが、国庫はチームのプライベート金庫となり、孵化計画は資本の流れ作業の一環となっています。

私たちは増加するユーザーの拡大を始めましたが、ユーザーが直面しているのは数え切れないポンジスキームやゼロプロジェクトです。

私たちは契約の安全監査を重視していますが、無数の資産が盗まれ、プロジェクトが逃げ、流動性が枯渇する事件が依然として発生しています。

私たちは製品の留保率を向上させたいと考えていますが、新しいユーザーは無数の入れ子やロックアップに直面しており、これは「真の留保」です。

私たちはメタバースのスローガンを叫び、市場は爆発し、誰もが自分がメタバースをやっていると言っています。

プロジェクトチームは何かをしているのではなく、詩を作っている。

ここには血が流れすぎていて、Crypto Nativeはここを「暗黒の森」と呼ぶのが好きです。

新しい秩序はこう宣言しているようだ："この道を通りたいなら、通行料を払え。" Cryptoは全面的に金融化し、自由市場の力を全世界に示す。これは物事が迅速に自己治癒し、進化する力を持ち、反脆弱性を有する。しかし、大量のプロジェクトや起業家は自由競争と高速イテレーションのサイクルの中で迅速に消え去る。

この「暗号共同体」に身を置く中で、興奮はあるものの、少し戸惑いも感じる。

"マクロな物語"の考察

ジャン＝フランソワ・リオタールは『ポストモダンの状況』の中で「メタナラティブ」という言葉を提唱しました。「メタナラティブ」はすべてを説明し、すべての社会問題の未来を指し示します。要するに、それは物語における科学の正当性と合理性を批判しています。これにより、私は暗号資産市場の物語を再考させられました。

言語の背後には、文脈だけでなく、意識形態の構造と権力も示されています。

市場主導のグローバル経済において、ポストモダン知識の価値はその効率性と収益性にあります。"ポストモダン知識"は近現代の歴史における多くの炒作ストーリーとして理解されることができ、"メタバース"もその一つかもしれません。

この批判は市場のあらゆる場所に存在し、私たちのすべての判断は「メタナラティブ」の分析選択です。私たちは、真の需要とは何か、偽の需要とは何かを問いかけます。私たちは、何が物語であり、何が実現可能であるかを明確に理解しています。これらの詳細は暗号資産市場のトークン価格に反映されています。

今日、私たちは処方箋を出すのではなく、主流の言説では透視できないものを暴露し、これらの沈黙した現象に尺度を与えることを選びます。その後、市場のFOMO時に冷静になって考え直すことができるかもしれません。私たちがやるべきことは：

"自分を取り戻す。"

! Lyotardからの暗号物語

ナラティブの上にナラティブを

リオタールは、資本運用が人間社会の発展の主要な形態となるにつれて、「知識」も徐々に資本の一種に堕落していくと考えています。

この状態では、「知識」そのものの真実性が大きく損なわれます。知識がもはや信頼できないとき、人々の社会的交流における「物語」も信用を失います。

この批判は古い秩序を取って代わるためのものではなく、個々の人々が真実を取り戻すための亀裂を見つけることを試みている（Web3の構築者が冷静さを保つことを確保する）、新しい秩序が混乱でないことを確保する（暗号資産市場の物語が本当の内生的な需要に基づいていることを確保する）。

"知識"が存在する社会について何も知らなければ、"知識"が何であるかを理解することもできず、その発展や普及が今日どのような問題に直面しているのかを知ることもできない。

ちょうど中本聡が2008年に発表した「ビットコイン：ピアツーピア電子マネーシステム」のように。中本聡はわずか9ページの文書で、「知識」（ビットコイン）とは何か、そしてその「知識」が社会においてどのような位置を占めるのかを明らかにしました。

今日に至るまで、14年が経ち、暗号は世界の主流舞台へと進出しました。全世界がこの"怪獣"に注目しており、ますます多くの資本が流入する中、私たちはその中にいるからこそ冷静さを保ち、私たちの"知識"とは一体何なのかを考えるべきです。

V神のブログから見ると、彼の心境は常に変化しています。大多数の分散型信者は、私たちの「知識」が何であるか、今「知識」が社会の中でどのような位置にあるのかをまだ覚えていますか。

"知識"はすでに商品、資源、戦争となっていますが、リオタールはそれを科学的知識と物語的知識に分けました。例えば、数学は計算を行いますが、なぜ計算するのか？実際には知る必要はありません。数学はただ計算を行うだけです。私たちは教育を受け、数学は真理に至ることができ、数学はCodeに変わることができ、Code is Lawです。

暗号資産市場は無数の"物語の知識"と"科学の知識"で満ちており、それらが組み合わさって"壮大な物語"を形成しています。この"壮大な物語"は自然に"コンセンサス"となり、その中で二者の区別はいわゆる多くの人の意見が金を溶かすようなものです。

私たちはよく一次市場で、どのプロジェクトが牛市と熊市のサイクルを生き延びることができるかを議論します。これは、どのような物語が物語の上に築かれているのか、私たちは疑問を抱くべきだということと同じです。それは本当に"科学的知識"なのでしょうか？

"変化と情報"、"批判と疑念"を持って"大きな物語"の境界を探求する。

ギャビン・ウッドはインタビューで、Web3は80年代初頭のパソコン革命に似ていると述べました。計算能力の面ではかなり進歩していますが、より高次の要素に関してはまだかなりのギャップがあります。これらのギャップは主にソフトウェア、ソフトウェアライブラリ、開発ツールキット、サービス、および統合の面に現れています。

彼は、Web3の実現には多くの基礎教育が必要であり、世界は新しいやり方を中心に回らなければならないと強調しました。これは短期間で達成できることではなく、時間と忍耐が必要です。

! Lyotardからの暗号物語

暗号資産市場の断裂を発見し、市場を教育することを学ぶ

最近、私たちの投資方法論の中で非常に重要な基準は、プロジェクトとチームが市場を教育する能力を持っているかどうかです。

自社の製品を通じて意識的に市場を教育することは、本質的に「マクロナラティブ」に対する洞察であり、フィルタリングされた行動の一種です。私たちは市場に本当にそのような背景が存在するのかを発見することに重点を置いており、単に比較表を列挙してチェックマークを付けるだけではありません。

私は暗号資産市場の高いボラティリティに常に疑問を持っており、"DeFiの過剰担保は本当に最善の解決策なのか"という問題を探ろうとしました。私たちは信用評価モデルが必要であり、同時にアイデンティティの解体と構築の理解が必要であり、規制が必要であり、信頼が必要であり、私たちが必要とするものはあまりにも多いです。

タレブは『カイロのブラックスワン』の中で書いています："変化は、情報です。"まさにこのような多くの変化がこの市場に反脆弱性をもたらしました。無限の情報です。しかし、私はこれが私たちに波動が合理的であることを示しているとは思いません。情報は、個人が周縁化された思考様式を受け入れる空間を持つことを可能にする境界を提供します。

この新しい秩序の中で、私たちはリオタールの「マクロナラティブ」に対する警戒を持ちつつ、暗号資産市場の「反脆弱性」と「変化は情報である」という特性をより良く活用し、新しい秩序を真に構築する必要があります。そうすることで、私たちはゆっくりと進むことができるのです。

恐怖は世界を変えることはできない。Web3の核心は技術的な問題だけでなく、教育の問題でもある。

私たちができることは、警告から沈黙した現象に"名前"を付けて、集団的な幻想を打破することです。そして、特定の言説構造がもたらす究極の指示に陥るのではありません。

V神のブログは私に最も深い感動を与え、暗号世界にこのような人がいて、常に「マクロな物語」の境界を探求していることを幸運に思います。

できるだけ断裂を見つけることが、すべてをトークン化するのではなく、Web3と暗号資産市場が本当に大衆に受け入れられるようにする。

私たちは現在のすべての「大きな物語」に疑問を持つ必要があり、もしかしたら現代やポストモダンなど存在しないのかもしれません。

なぜなら、暗号資産市場では金融、歴史、政治、芸術、さらには壮大な人類の運命などについて議論することができるからです。これらすべてが私たちが言う「コンセンサス」を形成しています。

しかし、すべてのコンセンサスが真実を表すわけではなく、人々は、述べられた真実が必然的にコンセンサスをもたらすと仮定している。

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