Рефлексия и исследование нарратива крипторынка

В предыдущем тексте мы предсказали и проанализировали рост спроса, который может быть вызван волной ликвидаций, и обсудили, каким должно быть истинное шифрование повествование в рамках общего перехода парадигмы.

Шифрование мир возник из утопической идеи, это коллективное творчество, передаваемое от одного к другому благодаря вере. Вера может привести к бесконечной страсти, нам нужно находить бесконечную веру в разрывах.

Какой нарратив нужен крипторынку?

После волны ликвидаций крипторынок кажется деревянной бочкой, из которой повсюду течет вода.

Мы обнаружили привлекательность управления пожертвованиями, но казна превратилась в личную казну команды, а инкубационные программы стали частью капитального конвейера.

Мы начали привлекать новых пользователей, но им приходится сталкиваться с бесчисленными схемами Понци и проектами с нулевым результатом.

Мы уделяем внимание безопасности аудита контрактов, но бесчисленные случаи кражи активов, исчезновения проектов и истощения ликвидности продолжают происходить.

Мы хотим повысить уровень удержания продукта, но новые пользователи сталкиваются с бесчисленными матрешками и заморозкой, это "истинное удержание".

Мы закричали лозунг метавселенной, рынок взорвался, и каждый называет себя тем, кто занимается метавселенной.

Команда проекта не занимается делом, а пишет стихи.

Здесь пролилось слишком много крови, Crypto Native предпочитает называть это "темным лесом".

Новое время, похоже, заявляет: "Хочешь пройти по этому пути, оставь деньги за проход." Шифрование станет полностью финансовым и продемонстрирует силу свободного рынка всему миру. Эта сила позволяет вещам быстро исцеляться и эволюционировать, обладая антихрупкостью. В то же время большое количество проектов и предпринимателей быстро исчезает в условиях свободной конкуренции и быстрого итерационного цикла.

Находясь в этой "шифровальной общине", я испытываю волнение, но также немного смущен.

Размышления о «больших нарративах».

Жан-Франсуа Лиотар в "Постмодернистском состоянии" ввёл термин "мета-нарратив". "Мета-нарратив" может объяснить всё, указывая на будущее всех социальных проблем. Проще говоря, он критикует легитимность и разумность науки в нарративе. Это заставило меня переосмыслить нарратив крипторынка.

Язык не только отражает контекст, но также идеологическую структуру и власть.

В рыночной экономике, доминируемой глобальными тенденциями, ценность постмодернистского знания заключается в его эффективности и прибыльности. "Постмодернистское знание" можно просто понимать как множество хайповых историй из близкой к современности истории, "метавселенная" возможно также одна из таких историй.

Эта критика присутствует в каждом уголке рынка, и каждое наше суждение является анализом выбора "мета-нарратива". Мы задаем вопрос, что такое истинный спрос, а что такое мнимый спрос? Мы ясно понимаем, что такое история, а что может быть реализовано? Эти детали отражаются в ценах токенов на крипторынке.

Сегодня мы не будем выдавать рецепты, а выберем раскрыть те вещи, которые не могут быть поняты в рамках основной дискуссии, чтобы дать этим молчаливым явлениям меру. Только после этого мы сможем спокойно размышлять, когда на рынке будет FOMO. Что мы должны сделать, это:

"Найди себя."

Наратив над нарративом

Лиотар считает, что по мере того как капитальные операции становятся основной формой развития человеческого общества, "знание" также постепенно превращается в капитал.

В таком состоянии подлинность самой "знания" значительно снижается. Когда знание больше не является заслуживающим доверия, "нарративы" людей в социальных взаимодействиях также теряют свою кредибильность.

Эта критика не предназначена для замены устаревшего порядка, а пытается найти трещину, чтобы привести индивидуумов к восстановлению реальности (обеспечить, чтобы строители Web3 оставались бдительными), гарантируя, что новый порядок не является хаосом (обеспечить, чтобы нарратив крипторынка основывался на истинном внутреннем спросе).

Если мы не знаем ничего о обществе, в котором находится "знание", мы не сможем понять, что такое "знание", и тем более не сможем узнать, какие проблемы возникают сегодня в его развитии и распространении.

Как Сатоши Накамото описал в своей работе "Биткойн: одноранговая электронная денежная система", опубликованной в 2008 году. Накамото в коротком тексте всего на 9 страницах объяснил, что такое "знание" (биткойн) и какое место это "знание" занимает в обществе.

На сегодняшний день прошло 14 лет, и шифрование вышло на мировую сцену. Весь мир следит за этим "монстром", и с увеличением притока капитала нам, находящимся внутри, следует сохранять ясность ума и холодную голову, размышляя о том, что же такое наше "знание"?

С блога Вита можно увидеть, что его настроение постоянно меняется. Помнят ли большинство верующих в децентрализацию, что такое наше "знание" и какое место "знание" занимает в обществе сейчас.

"Знание" уже стало товаром, ресурсом и войной, но Лиотар делит его на научное знание и повествовательное знание. Например, математика должна считать, но почему считать? На самом деле не нужно знать, математика просто считает. Нас учили, что математика может привести к истине, математика может превратиться в Код, Код — это Закон.

Крипторынок полон бесчисленных "наративных знаний" и "научных знаний", которые объединяются в "великую нарратив". Этот "великий нарратив" логично становится "консенсусом", поскольку различие между ними похоже на так называемое единодушие.

Мы часто обсуждаем на первичном рынке, какие проекты могут пережить бычий и медвежий циклы, что эквивалентно вопросу, какие нарративы основаны на других нарративах? Является ли это настоящим "научным знанием"?

С "изменениями и информацией", "критикой и сомнением" исследовать границы "великой нарративы".

Гэвин Вуд в интервью заявил, что Web3 немного похож на революцию домашних компьютеров начала 80-х годов. Хотя в плане вычислительной мощности было достигнуто значительного прогресса, на более высоком уровне элементов по-прежнему существует довольно большая разница. Эти различия в основном проявляются в области программного обеспечения, библиотек программного обеспечения, инструментов разработки, сервисов и интеграции.

Он подчеркнул, что реализация Web3 требует значительного базового образования, мир должен адаптироваться к новому способу работы. Это не то, что можно сделать в краткосрочной перспективе, это требует времени и терпения.

Обнаружение разрыва в крипторынке, обучение рынку

Недавно одним из очень важных критериев нашей инвестиционной методологии стало наличие у проектов и команд способности обучать рынок.

Сознательное образование рынка через собственные продукты в сущности является пониманием "великих нарративов" и представляет собой отфильтрованные действия. Мы сосредоточены на обнаружении действительно ли существуют такие контексты на рынке, а не просто на перечислении сравнительных графиков с отметками.

Я долго сомневался в высокой волатильности крипторынка и пытался найти проблему в вопросе "Является ли избыточное обеспечение в DeFi действительно наилучшим вариантом". Я понял, что нам нужна модель оценки кредитоспособности, а также необходимо деконструировать и конструировать идентичность, нужны регулирование, доверие, нам нужно слишком много.

Талеб в "Чёрном лебеде" написал: "Изменения — это информация." Именно так много изменений создает у этого рынка антихрупкость, это бесконечная информация. Но я не думаю, что это говорит нам о том, что колебания разумны. Информация предоставляет нам границу, позволяя индивидам иметь пространство для включения маргинальных моделей мышления.

В этом новом порядке нам нужно быть осторожными, как Лиотар к "великим повествованиям", чтобы лучше использовать "антикрихкость" крипторынка и характеристику "изменения — это информация", чтобы действительно построить новый порядок. Только так мы сможем замедлиться.

Страх не может изменить мир, ядро Web3 заключается не только в технических вопросах, но и в вопросах образования.

То, что мы можем сделать, это попытаться дать "имя" тем молчаливым явлениям из предупреждений, чтобы разрушить коллективную иллюзию, а не впадать в конечные указания, возникающие из определенной структуры дискурса.

Блог В-Хэна произвел на меня глубокое впечатление, я рад, что в мире шифрования есть такой человек, который постоянно исследует границы "великой нарративы".

Насколько это возможно, необходимо выявлять разрывы, а не просто токенизировать всё, чтобы Web3 и крипторынок действительно были приняты широкой аудиторией.

Мы должны сомневаться во всех нынешних "великих нарративах", возможно, не существует ничего современного и постсовременного.

Потому что на крипторынке мы можем обсуждать финансы, историю, политику, искусство и даже грандиозные судьбы человечества и так далее. Все это составляет то, что мы называем "консенсусом".

Но не все согласия представляют истину, люди предполагают, что истинные утверждения обязательно приводят к согласию.